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死魂曲游戏剧情详解(死魂曲剧情全阐发)

宣布时辰:2021-11-03 14:19:43   作者:机核网   来历:本日头条   我要投稿

本文统统标注「No.」的序号皆为数位材料库的序号,标注时辰与人物的则为游戏内对应的章节。

媒介

《死魂曲》问世快20年,比来不知怎样的又燃起了对《死魂曲》的热忱。昔时玩中文版的时辰只是仓促通关(但也花了快要10个小时),却是来了日本以后重玩日文版才起头细细察看游戏中的那些细节。

网上今朝有不少对《死魂曲》的文章与视频。但我照旧想要写一篇对《死魂曲》剧情剖析的文章。在执笔之前,我也从头玩了一遍日版《死魂曲》,翻阅了包罗官方网站(此刻已看不到了)、官方小说、对建造职员的采访等各种文章,尽能够完全的复原《死魂曲》全数时辰的全貌。

为了保障文章的松散及可证性,我尽能够在文章中标注了来由,以便利列位自行查阅对应的游戏细节。

中文版的一些译法根基已忘了,此次玩的又是日文版,以是良多名词的称号和中文版并不一样。作为弥补,我也尽能够对日文版的一些名词停止诠释。

由于同化了大批批注,以是文章的浏览性不佳。并且为了专一揭示谛视主线的比来,大局部内容仍是环绕须田恭也及神代美耶子睁开,省略的大局部干线的剧情。还望列位包罗。

谩骂的伊始

统统的源始于飞鸟时期。

天武12年(游戏中写公元684年,但对比日本书纪的记录及响应的历法计较,现实上天武12年应当是683年,斟酌到「田堀」写作「田掘」等题目,此处应当是建造团队的笔误),羽生蛇村履历了水灾,饥馑舒展村民接踵饿死(No.049)。对此,村民们停止了求雨典礼。一个月以后,彗星从天上划过。随后,村民们在村庄四周发明了一颗庞大的陨石(真鱼岩)与堕辰子。堕辰子日文读音为だたつし=Datatsushi,堕即坠落,辰则意为龙,子也许是在表现幼体状况,斟酌到该称号是村民所定的称号,能够猜测在村民眼里,堕辰子便是有天空中落下的年幼的龙。(No.001)。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

这颗石头与堕辰子都来自于具有永久的常世。对村民来讲眼前的陨石和这个未知的性命体都是如同神明般的存在。即便如斯,饥馑舒展的近况并不取得改良,因而难耐饥饿的3个村民围着堕辰子将其分食。此中就有一位妊妇,名叫八尾比沙子,往后的求道。在求生欲的差遣下,世人亡我地啃食堕辰子。俄然间,临死的堕辰子收回一声锋利的惨叫,适才还在啃食堕辰子的两位村民就接踵暴毙(堕辰子,684年)。

也许是由于腹中妊娠,八尾比沙子名不死。堕辰子来自常世,换句话来讲便是更高次元的存在。高档的人类吃高档的堕辰子自身便是一种忌讳。但食用了堕辰子肉的八尾同时又是担当了堕辰子血肉的人,能够说是堕辰子的兼顾,乃至是神的兼顾。是以,八尾既取得长生也受到了永久的谩骂,同时,村庄也受到了「因果律」的谩骂,将不自发地辅佐八尾比沙子停止赎罪的典礼。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

「因果律」是束厄局促羽生蛇村的一种法例。能够用「人缘果报」或「有因必有果」来懂得这个词。可是在这个村庄里因并不首要,而实在的果究竟是甚么也不得而知。但首要的是统统的统统,都在将果导向「让典礼顺遂停止」这一件工作上。

在村庄被谩骂以后,村庄自身就成了一种靠近异界的,不不变的存在。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

这些谩骂都不是堕辰子设下的谩骂,而是来自于高于堕辰子的神明,因八尾等人违背忌讳才设下的。

谩骂使得八尾不老不死,她不得不停止赎罪典礼来乞求饶恕。但赎罪典礼自身是不是是谩骂的一局部,游戏中并不大白指出。

在「因果律」的影响下,八尾比沙子或其嫡系子孙必会产下双胞胎姐妹。双胞胎姐妹中的姐姐担负持续繁殖下一代,mm将会作为祭品,送到常世。意在将八尾比沙子所吞下的堕辰子的血肉一点一点地了偿给堕辰子。游戏中八尾提到的果实,便是具有堕辰子血肉的,自身的血脉。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

就如许,八尾比沙子及她的子孙将会不时频频这个典礼。

嫡系的子孙被付与了「神代」这个姓。作为祭品的mm则必然会被取名为「美耶子」 。

神代家的子孙由于担当了八尾比沙子的血脉,以是必然水平上也担当了八尾比沙子的谩骂。固然会老,但不会死。即便精力殆尽,也不会死去。成为只需精力的肉块,直至落空自我认识。八尾比沙子在冗长的光阴中不老不死,频频停止典礼,是以产生了多个品德。在差别的时期顶用差别的身份糊口,逐步健忘自身的身份。频频典礼的进程中也垂垂演变出了宗教,也便是游戏里的真鱼教。真鱼教教条指点信徒新生堕辰子,让堕辰子带自身前去乐土。其实质便是为赎罪典礼办事的集体。

若是村民对八尾比沙子的身份或她的不老不死产生思疑,就会在「因果律」的影响下堕入思惟迷雾,再也没法持续穷究下去。

昭和51年

  • 基于官方网站刊载的官方别传小说「羽生蛇村异闻」

在因果律的影响下,八尾比沙子受谩骂1300年后的昭和51年(1976年)8月,羽生蛇村按照传统停止新生堕辰子的典礼。典礼凡是由真鱼教教主——牧野家的担当者担负。典礼中所要献祭的果实,是神代家的次女神代美耶子。神代美耶子在履历月经初潮以后就会被视作「降下印记」,典礼就此睁开。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

这一年,神代美耶子迎来月经初潮,担负履行典礼的是那时的求道牧野怜治。但一手扶养美耶子长大的女佣澄子担忧美耶子在典礼中丧命,偷偷让美耶子逃脱了。与此同时,生成对谩骂有抗性的志村晃一(志村晃的儿子)早已对八尾有所思疑。为了毛病典礼停止,志村晃一偷了停止典礼所需的「神体」(御神体,日语中意为宗教中供奉东西的实体,如富士山、福冈县的冲之岛、一局部神社供奉的神木等。“御”字仅表现尊重或敬佩,不现实寄义)。

「神体」是堕辰子的头颅。若是不头颅,典礼肯定失利。

逃窜的美耶子经由进程神代大宅的奥秘通道离开了不入谷教会,撞见了偷走「神体」的志村晃一。就如许落空了「神体」和「祭品」的典礼完全失利。本该取得血肉回归常世的堕辰子失控将羽生蛇村带往「异界」。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

志村晃在日志中透露自身对八尾比沙子的思疑

而在「现世」中,则表现为村庄被暴雨或泥石流捣毁,村民全数失落。独一一人生还,此人便是竹内多闻。

「异界」位于「现世」与「常世」之间。每有典礼失利,村庄便会被带往「异界」。异界中聚积了大批差别年月的异界,浑沌很是。「异界」中的羽生蛇村处处流淌着「红水」,连雨都是红的。这些白色的水恰是堕辰子的血水(外山导演在「电击PS2」的访谈中提到,也能够将红水懂得为堕辰子谩骂的揭示」。

这场大灾害的27年后,「死魂曲」的故事拉开帷幕。

昭和78年(游戏内的故事)

昭和78年(2003年),中野坂上高档黉舍的师长教师须田恭也(SDK)在一个叫Occultland的服装服装服装论坛t.vhao.nett.vhao.nett.vhao.net上发明了一篇名为「血塗れの集落(鲜血染红的村庄)」的帖子。帖子中的「XX村三十三人殺し」事务引发 了他的注重。对灵异怪谈有着稠密乐趣的须田随即决议趁着寒假,前去传说中的「XX村(也便是羽生蛇村)」一探讨竟,趁便向服装服装服装论坛t.vhao.nett.vhao.nett.vhao.net的其余伴侣报告请示概况。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

随后他搭乘电车到四周的车站,再用他的折叠式山地車骑行前去传说中的村庄。途中山地车毛病,丢失在山道中的须田可巧目睹了正在用石块砸着甚么的美耶子。

此日正巧是这一代美耶子「降下印記」,典礼行将停止。而眼前的恰是这代美耶子。

这代美耶子生成失明,但具有很强的环顾才能,能经由进程环顾看到别人所看到的风景。她经由进程导盲犬ケルブ(Cherub,智天使)的眼睛也看到了须田,随即逃脱(須田恭也,第一天0900時)。

当晚(须田恭也,第一天2300时),须田恭也目睹了停止典礼的村民。须田躲在树林中偷偷察看,却被参与典礼的神代淳(神代家的童养婿,神代亜失子的未婚夫)发明,张皇出逃。进程中他受到了派驻在羽生蛇村的差人(名叫石田彻雄,第33届羽生蛇村喝酒大赛冠军)的攻击。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

可是当天上午美耶子砸烂的恰是「神体」——堕辰子的头,是以典礼肯定失利,村庄被带往异界的运气已肯定。在美耶子捣毁堕辰子头的刹时,异界中就会呈现被堕辰子带往异界的村庄。这一征象也出此刻了须田的眼前,他眼前的那名差人便是异界中的村庄影响到「现世」的证实。异界中「红水」影响到「现世」,让差人立马变成了尸人(相较志村家谩骂抗性高,差人的抗性应当比普通人更低)。

而此时须田为了从差人手中逃离,急忙驾驶卡车,不谨慎撞到差人。就在感觉差人受伤斟酌是不是要叫救护车时,警铃声高文(日本在产生空袭、海啸、山体滑坡等须要公众避难时城市鸣警铃)。

这警铃现实上是堕辰子的啼声。典礼失利的同时,跟着啼声,堕辰子把村庄拖向异界。在警铃般啼声的影响下,被卡车撞倒的差人再度起家,开枪击倒须田。掉落山崖的须田就此落空认识(须田恭也,第一日0000时)。

等须田醒来时,已身处异界。异界中的古代羽生蛇村与27年前的羽生蛇村交叉在一路,浑沌很是。身边的河道淌着「红水」、自身身上枪伤不知甚么时候也已愈合,不知所措的须田在这时候候碰到了八尾比沙子。此时八尾比沙子的品德照旧是求道女的品德,布满慈祥的她筹办赞助正在苍茫中的须田。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

异界里的羽生蛇村,大局部村民都变成了尸人。所谓尸人便是在异界中摄取了必然量「红水」的人或是摄取了「红水」的尸身,被警铃的影响后变成的变异体。人在异界受伤后失血,「红水」就会响应的代替落空的血流入体内,逐步安排那具身材,使其成为尸人,而尸身自身就已完全失血(或原本的血液不再有响应的功效),是以当即会成为尸人。从宫田的尝试报告中(No.062)能够得悉,体内的血液被「红水」代替后,体内的红水将不再含有红血球,取而代之的是一种白色的结晶。这类结晶的影响下,身材将会不时地取得再生和治愈。

村庄每隔6个小時便会响起警铃,在警铃的影响下尸人会停止「海送還」(海送り,即前去海)典礼(No.031),走进真鱼川,意在用水洗去「现世」的污垢,成为更靠近神的存在。

尸人在「海送還」之後,会变更成更靠近「常世」的存在,从真鱼川回到岸上,即「回歸海」(海帰り,由海中回归)(No.036)。

PS.就像山村里不会传播渔歌小调一样,现实上在羽生蛇村如许一个四周环山的山村里有如许的靠海地区的风俗是一件很是诡异的工作。笔者感觉这也是源于「因果律」的影响。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

竹内涵研讨条记中提到对这一风俗的质疑

尸人所见到的天下与凡人差别,是一种如梦如幻的美好天下(前田知子,第二日0600时。知子并不被尸人化美滨奈保子攻击,证实她已起头尸人化,她对自身眼前风景的描写是“是天使要来临了么”)。尸人在碰见不尸人化的正凡人时,为了让对方也看到这类美好的天下,便会攻击对方,让对方摄取「红水」。是以,须田在途中碰见的尸人无不攻击须田。

须田在八尾比沙子(求道女品德)的赞助下逃至不入谷教会。又在教会中由于听到女生(神代美耶子)的悲鸣,冲出教会救美耶子(须田恭也,第一日0700时)。導盲犬ケルブ受到尸人攻击被杀戮,神代美耶子因爱犬的灭亡而悲伤欲绝。担忧美耶子安危的须田恭也决议自身成为美耶子的眼睛,带她到宁静的处所。此时,神代淳呈现了。

他为了能让典礼再度停止,要强行带美耶子走,但被须田一棒子打到昏迷。随后,两人起头了遁藏典礼和尸人的流亡(神代美耶子,第一日0700时)。

在流亡中,两人逐步产生感情。美耶子对须田放下了防备,并发誓相对不让须田变成「怪物」。须田在从差人手中逃离进程中受的枪伤使他已摄取了一局部「红水」。固然量未几,但也让他有了尸人化的预兆。在警铃鸣笛时,须田便堕入疾苦。美耶子不得不将自身被谩骂的血液流入须田的体内,取得美耶子血液的须田自此也具有了不死的谩骂,也不再会变成尸人(须田恭也,第一日1800时)。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

在羽生蛇村独一的病院——宫田病院做院长的宫田司郎,在27年前消逝的宫田病院老楼中发明了被禁锢的上一代神代美耶子(宫田司郎,第二日0000时)。

27年前的典礼失利致使村庄被带往异界,上一代美耶子也被带到异界,一路的另有志村晃一。起头尸人化的志村晃一但愿自身最初能坚持人的状况,上一代美耶子为禁止志村晃一在警铃呼唤下「海归还」就用桩子将他钉在地上。

随后她被神代家的女佣澄子抓到。澄子现实上便是八尾比沙子的一个品德,在放走上一代美耶子时,她还还不醒觉。但已醒觉澄子在具有八尾比沙子的品德的同时,也具有作为女佣澄子的影象。为了不让自身一手带大的上一代美耶子在异界蒙受风险,她将美耶子束厄局促在病院的公开室。并将能够会影响堕辰子新生的一对神器——「宇理炎」(No.057)也藏在了公开室。

「宇理炎」能够以利用者的性命为价格,将长生不死的尸人覆灭(牧野庆,第三日1800时)。

被束厄局促在病院公开室27年的上一代美耶子,精力早已腐臭干涸,但由于血脉的谩骂,她没法死去,成了具有认识的干尸。她将「宇理炎」交给了宫田司郎。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

须田恭也、宫田司郎、竹内多闻等被带到异界的人各自在异界中挣扎求生,八尾比沙子则在异界的红海边取得了「神体」(堕辰子的头颅)。

「神体」是将来的八尾比沙子穿梭时空送来的,有了「神体」,只需再取得「果实」——美耶子,间断的典礼就能够再度停止(八尾比沙子,第二日0600时)。这时候候村庄里呈现了「里外雅堂」(理尾や丹=Leviathan=巨灵)景象(No.065),这意味着在因果律的影响下,堕辰子新生典礼肯定胜利。

固然堕辰子还不新生,但堕辰子新生的景象在时空浑沌里呈现。看到「里外雅堂」景象的美耶子认识到自身无处可逃而失望,在须田恭也的鼓动勉励下从头兴起勇气(须田恭也,第二日0700时)。持续奔忙的二人却撞见神代淳,被神代淳开枪击中的须田恭也坠入谷底。在神代淳与美耶子推搡时,差别平常的八尾比沙子出此刻二人眼前。此时的八尾比沙子未然醒觉,仿佛一个为停止典礼而不择手腕的机械(八尾比沙子,第二日1000时)。她使美耶子昏迷后,推动典礼停止,停止典礼的祭坛被尸人打造的「尸人巢穴」所笼盖,避免新生的堕辰子被阳光灼伤。恐惧八尾比沙子的神代淳则成了八尾的部下(八尾比沙子,第二日1900时)。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

坠入谷底的须田恭也被宫田司郎所救,在病院中复苏时一旁另有一起被救起的安野依子(宫田司郎,第二日1600时)。须田恭也感触传染到美耶子的呼唤前去「尸人巢穴」寻觅美耶子(须田恭也,第二日2000时)。

与此同时,在巢穴深处,八尾比沙子在被称作「水镜」的祭坛履行堕辰子新生典礼,美耶子被作为祭品送平常世。这一代美耶子因具有壮大的「幻视」才能,八尾感觉这是具有「壮大印记」的「上乘果实」。满心感觉堕辰子将会在这一次典礼中完全新生,赎罪将完全竣事的八尾感觉已不再须要新的「果实」,因而将担负孕育下一任果实的神代亚矢子烧死(日版称之为八尾ファイヤー=八尾火焰)。但适得其反,将自身的血分给须田恭也的这一代神代美耶子未然不完全。新生不完全的堕辰子落空感性,凭仗天性在「尸人巢穴」中桀骜不驯。神代淳就成了死在堕辰子部下的就义品,成为尸人。由于偶合堆积离开尸人巢穴的人们也在此时赶到祭坛,目睹了发狂的堕辰子(八尾比沙子,第三日0000时)。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

被堕辰子攻击的世人落空认识,随后被八尾比沙子关在了「尸人巢穴」的某个角落。世人醒来后,须田恭也经由进程竹内多闻的条记得悉,这一局势的首恶是八尾比沙子,并领会了美耶子身上的谩骂。为了实现睡梦中与美耶子的商定(须田恭也,第三日0200时),他逃出房间,从头起头寻觅美耶子(竹内多闻,第三日0300时)。美耶子的身材被献祭后,固然损失了精力,可是她经由进程认识指导须田恭也回到祭坛。

此时,宫田司郎杀死了担负履行典礼的求导师,同时也是自身双胞胎哥哥的牧野庆,并取而代之,试图解救村庄及村民。他将两个宇理炎中的一个交给须田,而自身前去捣毁大坝。

大坝被炸毁,大水冲垮羽生蛇村使得「尸人巢穴」垮塌(须田恭也,第三日1800时),裸露在阳光下的堕辰子被灼伤后慌忙穿过「水镜」逃回「Inferno」(いんふぇるの=常世,词义天堂,但丁的著述《神曲》原题即为Inferno)(竹内多闻,第三日1800时)。

须田恭也在美耶子的指导下前去「Inferno」。常世本是神明的天下,除非是具有堕辰子血肉的八尾比沙子或是她的儿女神代家的人,不然凡人没法达到。须田恭也恰是由于具有了美耶子的血液才得以达到(须田恭也,第三日2000时)。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

「Inferno」中,被灼伤的堕辰子岌岌可危,它的一旁是八尾比沙子。

八尾比沙子看到须田恭也的到来,垂垂大白了典礼失利的缘由。就在须田恭也决议竣事统统时,尸人化的神代淳出此刻了须田的眼前(神代淳是童养婿,并不担当神代家嫡系的血脉。为甚么能够来「Inferno」至今是个谜团。建造组在往后的访谈中也并不批注这一点)。

神代淳手持神代家家传宝刀「焰薙」(No.096)砍向须田,被须田以「宇理炎」还击。因须田恭也具有神代血脉的不死才能,以是他能够无穷制地利用宇理炎。八尾比沙子在悲愤之下以自身的血肉做祭品完全新生堕辰子(你早这么做不就完了)。传说中的精灵「守木传(木る伝,不肯定语义)」(No.055)也在此时来临在「焰薙」上,使「焰薙」具有了斩神的气力。

「守木传」本是保护乐土的神兽,本已被封印,但在脚色们的求生步履中封印被解开(大师为甚么看到阿谁石碑就会想到要推倒,还要按钮呢?不解除「因果律」的能够性)。在「宇理炎」、「焰薙」、「守木传」及美耶子的加持下,须田恭也终究斩下了堕辰子的头(须田恭也,第三日2300时)。八尾比沙子抱着堕辰子的头(咱们的「神体」)坠落次元的深渊,今后成了将头送往须要「神体」的时空的存在(东西人)

No.066中所描画的恰是八尾比沙子送头的场景,画中尸人文字誊写的内容恰是KUBI=首=头。数据中的画卷所作年月早,能够猜测八尾比沙子送头在汗青中产生过不止一次。八尾比沙子第二日0600时,送来「神体」的恰是这个时空的八尾比沙子。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

八尾比沙子送来「神体」,而未几以后「神体」又将被砍下。在这裡就产生了一个无穷轮回(日文官方称虚母ろ主の轮=ウロボロスの轮=衔尾蛇),在「神体」被砍下的刹时,这个环便完全闭合,八尾比沙子就此堕入这个死轮回永久没法脱身。斩下「神体」以后的须田恭也为了实现与美耶子的商定,起头用「宇理炎」、「焰薙」及猎枪在异界里斩杀尸人。他的身影透过时空的歪曲,被人目睹,便成了「XX村三十三人杀し」的都会传说,被人发到名为occultland的服装服装服装论坛t.vhao.nett.vhao.nett.vhao.net,诱使须田恭也进入羽生蛇村。

不难发明,这里又呈现了一个死轮回。换句话说,在典礼起头前,成果就已肯定。也许从八尾比沙子咽下堕辰子血肉的刹时,这个轮回就已起头。也也许如许的轮回才是「因果律」真正导向的成果,这类对八尾无穷的熬煎才是神降下谩骂面前的目标。

基于日版的《死魂曲》剧情剖析

 

究竟羽生蛇村有不取得束缚,差别玩家的内心有差别的谜底。独一能够晓得的是,只需四方田春海(趁便一提,四方田念よもだ=yomoda,よ的发音代表天下,这个姓氏的意义是这个天下上处处都是我的田)在这场灾害中生还。

跋文

这真是一个好游戏(说话才能完全损失)。

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